【资料图】
再往前走！就是古老的粮仓像鸟巢一样镶嵌在高高的椰子树之间。
据说海南黎苗族人，来岛初期大都是住在树上的，他们用长长的茅草以及棍棒在树上塔起小屋，这样能避免野兽的侵害和地面的潮湿。现在抬头举望黎苗族住在树上的房屋（2001年6月，为了旅游新建的寨了，是个仿制赝品），赞赏在各种环境下的各民族生存和繁衍力，不过现在这样的房屋还在，但不居住了，用来放东西。
随着生产力和人的智慧发展，在地面上盖茅草房屋，再后来修建吊脚楼。古寨的吊脚楼，大都是苗族居住，吊脚楼建在一个\"厂\"字形的土台上，用长木柱支撑，装上穿枋和横梁，与土台平行，低的七、八米，高的十三、四米，上地20平方米，一般二、三层，木梯与上下层相接，有走廊通道，约一米宽，。堂房是客间两侧各间隔为二、三小间为卧室和厨房，窗户左右对称，最底层四面没有围墙，是专门用来养牲畜，放柴物的，二层才住人，三层装粮食，装饰也简单，门前挂灯笼。吊脚楼是苗族古老建筑形式，被现代建筑学家称为最佳生态建筑。
再往前走，更使我好奇是长长的商底木架上，挂着一排排牛头骨，两只牛角依旧，看上去有点发怵，我纳闷，苗人为什么把这么多仁牛头骨摆放这里呢？一问方知，原来苗族对牛的崇拜，牛是苗族人崇拜的图腾。
苗族对牛的崇拜来源于生产和生活的各个方面，因为苗族人把牛为平口忠实的伙伴，于是牛也自然成为苗族人心中的吉祥物，牛给苗族人的生活带来平安和幸福，家家养牛，视为保家牛，在苗族家的房子、墙上、衣服上均有牛的图案，祭祀祖先用牛头，牛角，对祖先加缅怀之意。
苗族人把用银饰打造成牛角的形状戴在头上，作为对牛的一种和装饰的符号，也随着时间的推移，逐渐在意识上把牛角的装饰更为注重和审美更为加重要，苗族人把宽而大且重的牛角银饰戴在头上，牛图穿在身上，以牛为美，以牛为荣。在一个展馆摆着全都牛的银制装饰品，我仔细欣赏，每个都拍了照。
过摆放牛头的架，就是银制品作坊，几个苗族的技工，每个人在一个位置在手工制作各种银制品。做得十分精致，令人叫绝。苗族人银加工史已上千年，祖祖辈辈的捶声中，尽显民族银器的风采。在艺术大师般的技术工手缝中，流淌着苗族银文化的时光。
椰林古寨，虽然是2001年6月建设起来的\"假古寨”，有点受蒙骗的感觉，但又反过来想想，现在名胜古迹又有几个是原汁原味的呢？
椰田古寨，它把黎族苗族的风俗和文化在这里复制，也算给人提供一个了解民族风俗，非文化遗产的场所，应该点个赞。比在图片看北京古城墙还强得多……
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